保胎輯耍總論
凡有婦人即有生育,此造化自然之理,古今之常事,而臨產者每抱憂疑,皆由未明此理之故。蓋造化原不令人難生,人多不曉調攝,因而雖生。
造化原不令人逆生,人多慌忙近逼迫,因而逆生。難逆兩端,關係兩命,倘平時不知講求,則臨產必致誤事,至穩婆不可不用,亦不可專意聽信倚靠,緣彼無書傳,無師授,此理全然不知,多執己見,胡做亂為,誤人性命。凡為夫君者,宜平時家中講談,令婦人習聞,有孕知調攝,臨產有主張,不懼怕,不早用力,自無難產逆生之害,以受胎後論,即不能如古人胎教,凡宜禁忌者,亦當省悟,以臨產時論,胎至十月,形完氣狀,手足必動,子動則母必腹痛,痛急則胞衣必破,子自出胞衣而來,苟不甚耐順時,見其腹痛半日一日不產,即為難生,不知自胞衣未破,子未出胞衣,倘用藥用符,催其速生,一催之間,多致誤事,豈知天地生物,胎卵蠢動,皆自生自養,何嘗用藥用符,故臨產切不可慌張,即三五日不產,亦不妨,須要忍痛安心,任其自然分娩。

受胎保護
一、受胎後,即宜用布一幅,闊六七寸,長短視人肥瘦,約縛二道,橫束腰間,直至臨二、盆方解去,若是試痛,仍不宜解,此有二妙,胎未長成,得此則腰膂有力,些須閃三、挫,不致動胎,又能常令腹中窄狹,及到解開,則腹中乍寬,轉身容易。
四、胎後睡時,須要兩邊換睡,不可儘在一邊,要使小兒左右利便,手足慣熟,則產時五、中道而出不難矣。
六、孕後飲食宜淡泊,不宜肥濃,不宜重濁,宜甘平,不宜辛熱,青蔬白飯,亦能養人。七、若在貧家頗而不乏,但富貴之家,平日甘肥饜足,抑令崇儉,勢所不堪,酌乎其中。
八、臚列加左宜食諸物:肚、肺、雞、鴨、魚、海參、腐皮、麻油、白菜、菠菱、蛜!、蓮子、熟藕、山藥、芡實、諸物總要潔治,多用清湯,吹去浮油,飲之最佳,
俱用白煎、忌用油煎,此多為膏樑之人言耳,若黎藿之腹,正宜得肥甘而潤之,何淡泊之有,但六七個月後,腐皮麻油二味最佳,不劫日日食之,麻油解毒,腐皮滑胎,且清且補,貧富皆宜,允為上品,積食一二百張,則首生如達矣,或以麻油拌食更妙,不宜熬熟。
忌食諸物:椒、薑、煎炒、野味、豬肝、血、犬肉、蟹、黑魚。
一因安逸,蓋婦人懷胎,血以養之,氣以護之,宜時常行動,令血氣流,胞胎活動,
若久坐久臥,血凝氣滯則雖產,常見田家勞碌之婦,其產甚易,可知也。「因奉養胎之肥瘦,氣通於母,恣食厚味,以致胎肥難產,常見荊布之女容易產,
可證也。
一因淫慾,古者婦人有孕,即居別室,不共夫寢,若有孕而犯之,三月以湔常知胎動小產,三月以後犯之,一則胞衣太厚而難產,再則子身多濁物而不壽,三則子出胞衣,即多瘡毒,出痘多細密難起,以致少亡,皆由父毋慾火所結,可悲也。一因憂疑,今人不講生產之理,或問禍福於鬼神,乞求於卜筮,或聞里中有產阨者,孕婦疑則懼,懼則氣怯,故雖產。一因軟怯,如少婦初產,神氣怯弱,子戶未舒,便腰曲不伸,輾轉傾側,兒不得出,又中年婦人,生育既多,血氣虛耗,產甚艱難,須胎前服補氣養血之藥,調理健壯,則臨產自無慮矣。昌一因倉惶,將產之時,有等愚蠢穩婆,不審正產與轉胎,但見腹痛,劇用努力催生,產婦聽從,以致橫生。一因虛乏,臨產用力太早,及兒欲出無力以送,是以難產,此時宜服人參接力則產矣。

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