第六章,辨產第六
孕滿十月,待時而生自然之道,無所勉強,而世俗不察,或未產而強速之,
致有橫逆之變,推其故,由於未明其理,不辨其候而然,故初覺腹痛,遂謂欲生,
稍事遲延,遂謂難產,方藥以攻之,非法以擾之,使氣卒神亂,子母俱死,富室巨家,其弊尤多,本安也而自危之,本生也而自殺之,可憫也已,辨產之法,脈經曰:
娠婦月滿,則脈離經,離經者,難經所調一呼三至,曰離經,一呼一至,亦曰離經也,又曰尺脈轉急如切擺轉珠者,欲產也千金方論曰:將產者離經,離經者其脈浮,
朱彥修曰:離經六至,沉細而滑,按切繩轉珠,動疾之象,即一呼三至之義,
一呼三至一吸三至,呼吸定息,脈七至,閏以太息,脈八至,疾之甚也,
朱說與千金方不同,當以難經脈經為正要之胎動欲產,無論浮沈遲速,皆有動象,
無動象者,非正產也。正產腹痛,必連腰及臍,或牽引脊背,胎氣陷下,或目中生火,轂道挺迸,漿血下後,腹痛愈緊,乃為欲生,若漸痛漸緩,或乍緊乍慢,即漿血交下,皆非正生,達生編言試痛正產之辨,誤以試痛為正產之害,推勘極精,多可采者,達生編云,初覺腹痛,第一以忍痛為主,無論為正產,為試痛,痛久自生,
更宜養神惜力、以安睡為妙不可輕易臨盆,蓋子居母腹,端坐不動,至生時轉身向下,妊母安臥,腹中不至偪窄,易於轉身,若未及轉身,遂使坐草,則嬰兒難於轉運,復用力以注之,則足先出而成逆產,轉身未定,用力逼之,則手先出而為橫生,
或首骨偏礙而為偏產,種種弊端,皆基於欲速之故,故臨盆以緩為正,即使過遲,
亦無妨礙也,又曰:孕至八九月,或妊母有火,起居不時,令孕不安因而作痛,
所謂試痛也,但須照常眠食,甚則服安胎藥一二劑即止,若誤作欲產,遽令坐草,
即使勉強能生,母氣必損,子亦多夭猶之剖卵出雛,裂繭取蛹,安望生耶,又曰:
腹痛有感寒傷食之候,亦宜辨別,傷食者,當臍而痛,手按轉加,或臍旁如有膹起者,不連腰及脊,寒痛多在臍下,綿綿延延,無所增減得緩少安也,凡此皆極言欲連之害,而歸於辨產未明,蓋妊母多畏難產而欲速產者,在主者察脈晰理,明辨而調攝之,事常而易變,苟不慎察,戕害生命,亦非俯育之道,慎毋謂闈房瑣屑之事,
非丈夫所宜知,而忽略視之也。

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