第一章,辨孕第一
二氣相感,合而生神,兩精相搏,聚而成形,陽奇而施,陰偶而承,陽施而靜,
陰承而動,靜則陽凝,動則陰攝,動靜互根,形神文倚,而孕以成,易曰:天地絪蘊,萬物化生,男女搆精,萬物化醇,故乾坤消息而變萬類,日月運行而生寒暑,
鳥獸草木昆蟲鱗介之屬,奠不附陰化陽,因氣成質,其生雖不同,而所以生者一也,
人為萬物之靈,得天地之正,具五德之全,經緯蕃變,與上下參,男稟陽得乾道,
女稟陰得坤道,乾主動而生靜,坤主靜而生動,乾動則陽施,坤靜則陰承,陽生靜則氣化而神生。陰生動則精融而形成,神裕其始,而形要其終,故孕者始于神而終于形,生于陽而成千陰也,凡物生易而成難,未孕之先,臉兩氣相感,如磁引鍼,如芥黏珀,適然而合,其動以天,非陰陽離決,氣憊精涸者,鮮不凝合,自然生化,絕無人功,既孕之後,積氣成形,分別百體,營建藏府,條理絡脈,灌改筋骨,閱三百餘日,乃成為人,日滋月遂,盡取給于母氣,苟失其道,或生而不育,形體不具,氣血薄弱,壽命夭折,譬之果實之屬,風雪侵之,非立見萎落,即不適于口,故未孕之先,無俟人力,既孕之後,半由人功,攝養以安之,藥物以助之,調其陰陽以煦之,絕其賊害以固面之,袪其疾痛以衛之,皆人力之所為也,古者婦人別立治法,以有月事產孕之異,而產孕尤重,蓋產孕者生人之始,而保護又產孕之始也,愚者不察,或誤孕為疾,而肆其攻擊,或誤疾為孕,而養虎貽患,小則傷體,大則傷生,深可憫焉,辨孕之法,素問曰:
陰搏陽別,謂之有子,又曰:足少陰脈動甚者,妊子也,脈經曰:脈滑疾而重,按之散者,胎己三月,脈重按之不散,但疾不滑者,五月也,又曰:三部浮沉正等,按之無絕者,妊也,千金方論曰:脈平而虛者,乳子法也,手少陰脈動甚者,妊子也,尺中之脈,按之不絕者,法妊娠也,諸家論脈,其說不一,要不外滑利和平,不偏不弊,所謂身有病而病脈,身無病而有病脈,為簡而易明經閉吐逆,體怠惡食,而脈反平和,是有病而無病脈也,外無吐逆諸病,體旺如昔,而脈反滑利動疾,是無病而有病脈也,脈象微妙,驟不易知,差之亳釐,謬以千里善診者,心領神會,毋事固執,斯為善懈,不欲執作,喜敢酸鹹果實,多臥少起,氣逆嘔吐,由經血既閉,水漬於藏,藏氣不喧,血脈不行,故有此候,察其候合其脈,孕之是非,無所遁矣,兼有表裏諸疾,脈不可辨,則別有驗之之法,以雀腦芎藭一兩、當歸七錢為未,分二服,煮艾湯,或醇酒下之,二三時間,覺復中臍閒微動,即為有孕,或以醋艾湯暢半盞服之,有孕必大痛,無孕則否,妊娠四月,男女可分,脈法,左疾為男,右疾為女,左右俱疾,為產二子,左手沈實為男,右手浮大為女,左右俱沉實生二男,左右俱浮大生二女,左尺偏大為男,右尺偏大為女,左右尺俱大為產二子,又法,左尺中浮大者男,右尺中沈細者女,若脈不可知,則有辨法,令人按其腹,加覆杯者,男也,如肘項參差起者,女也,左乳房有核者男也,右乳房有核者女也,孕婦行坐,自後急呼之,左迴首者男,右迴首者女,蓋左右者,陰陽之道路也,陽腸親其左,陰親其右,自然投託,各就其所,氣血因之,故脈象應之,盛於左則左疾而大,盛於右則右疾而大,其有異孕。無所歸屬,則兩者皆見,尺中者勝腎部也,腎主胞門,孕之所在,
陽具於左,故浮大,陰具於右,故沈細也,男形常伏,女形常仰,故揣腹可知,
乳為陰府,下通胞門,陰盛則結,各就其位,氣血偏盛,則身有偏重,其迴首可知者,必慎護其重也,千金方又言男子左乳房結核者生男,右乳房結核者生女,婦有孕而驗其夫,原其所始,理亦可通,而所以結核之故,不可解矣。

第二章,養孕第一
妊娠一月,名始胚,足厥陰脈養之,其經內屬於肝,肝主筋及血,是時血行否澀,
毋為力事,必令安靜,嗜酸鹹,食宜麥,毋食腥辛,若曾孕一月而墮者,宜預服補胎湯以養之。
補胎湯
乾地黃〔一兩〕、白朮〔一兩〕、生薑〔一兩〕、防風〔六錢〕、大麥〔二合〕、
烏梅〔三合〕、細辛〔三錢〕、吳茱萸〔一合〕,八味以水三升,煮一升,分三服,
熱而渴者,去吳茱萸細辛,加括蔞根〔三錢〕,見手金方。
二月,名始膏,足少陽脈養之,其經內屬於膽,主精,是時精成於胞裏,曾孕二月而墮者,宜預服黃連湯以養之。
黃連湯,黃連〔三錢〕、人參〔三錢〕、吳菜萸〔一合五勺〕、生薑〔一兩〕、地黃〔一兩六錢〕、共五味,以水三升煮一升,分四服,日一,若覺不安,加烏梅〔三合〕,見千金方。
三月,名始胞未,有定儀,見物而化,手心主脈養之,其經內屬於心,當靜謐以定心氣,食穀宜稻,羹宜魚,若曾孕三月而墮者,宜頂服茯神湯以養之茯神湯,茯神丹參龍骨〔各三錢〕、阿膠當歸甘草人參〔各一兩〕、大棗〔二十一枚〕、赤小豆〔二十一枚〕、九味,本三升,煮一升,分四服,七日後,更作腰痛者,加桑寄生〔六錢〕,見千金方。
四月,始受水精以成血脈,手少腸脈養之,其經內輪於三焦,是時形體已具,當盛其血氣,以通耳目而行經絡,若曾孕四月而墮者,宜預服菊花湯以養之。
菊花湯,菊花如雞子大〔一把〕、麥門冬〔三合〕、大棗〔十二枚〕、人參〔五錢〕
、當歸、甘草〔各六錢〕、阿膠〔一兩〕、生薑〔一兩六錢〕,八味,以水三升,
煮半內清酒一升,并膠,煎取一升,分二服,若受寒者,加麻黃,見千金方。
五月,始受火精,以成其氣,足大陰脈養之,其經內屬於脾,是時四肢皆成,
宜適飢飽,其食宜甘,羹宜牛羊,和以茱萸,養氣以定五藏,若曾孕五月而墮者,
宜預服安中湯以養之。
安中湯,黃芩〔三錢〕、當歸芎藭乾地黃人參〔各六錢〕、甘草芍藥〔各一兩〕、
生薑〔二兩〕、麥門冬〔三合〕、五味子〔一合五芍〕、大棗〔三十五枚〕、十二味,以水二升三合,清酒一升五合,煮取一升,分四服,日三夜一,七日後,更作。
見千金方。
六月,始受金精,以成其筋,足陽明脈養之,其經內屬於胃,主口目,是時口目皆成,身欲微勞,以變腠理,筋以養其力,以堅背膂,若曾孕六月而墮者,預服麥門冬湯以養之。
麥門冬湯,麥門冬〔三合〕、人參甘草黃芩〔各六錢〕、乾地黃〔一兩〕、阿膠
〔一兩三錢〕、生薑〔二兩〕、大棗〔十五枚〕、八味,以水二升三合,煮減半內清酒六合,并膠,煎一升,分三服,中間進糜粥,見千金方。
七月,始受木精,以成其骨,手太陰脈養之,其經內屬於肺,主皮毛,是時皮毛已成,宜勞身動作,以運血氣,食穀宜粳稻,避寒就燥,以密腠理,以養骨而堅齒,
若曾孕七月而墮者,宜預服蔥白湯以養之。
蔥白湯,蔥白長二寸者〔十四莖〕、麥冬〔三合〕、旋覆花〔六勺〕、黃芩〔三錢〕、參〔五錢〕、甘草當歸黃者〔各一兩〕、阿膠〔一兩三錢〕、生薑〔二兩六錢〕、十味,水二升六合,煮減半,內清酒一升,及膠,煎一升餘,分四服,日一服,溫進。
見千金方。
八月,始受土精,以成膚革,手陽明脈養之,其經內屬于大腸,主九竅,是時九竅皆成,無使氣極,以密腠理而澤顏色,若曾孕八月而墮者,宜預服芍葉湯以養之。
芍藥湯,芍藥〔一兩三錢〕、生薑〔一兩三錢〕、厚朴〔六錢〕、甘草當歸白朮人參
〔各一兩〕、薤白〔三合〕、八味,以水一升六合,酒一升,煮一升,分三服,日一。
見千金方。
九月,始受石精,六府百節,莫不畢具,足少陰脈養之,其經內屬於腎、主續縷,
是時經脈續縷皆成,穀氣人胃,母犯冷濕,飲宜醋食宜黍,緩帶自持,以養毛髮,
致才力,若曾孕九月而墮者,宜頂服豬腎湯以養之。
豬腎湯,豬腎〔一具〕、茯苓桑寄生乾薑乾地黃芎藭〔各一兩〕、白朮〔一兩三錢〕、附子〔三錢〕、大豆〔一合〕、麥門冬〔三合〕,十味,以水三升,煮腎令熟,去腎,納諸藥,煎取一升,分三服,日一,見千金方。
十月,足太陽脈養之,其經內屬於膀胱,五藏完備,六腑齊通,納天地氣於丹田,
使關節人神皆備,待時而出,宜服滑藥以速其生。〔以上本徐之才說〕,若曾孕十月而不產者,宜預服八物湯。
八物湯,人參〔三錢〕、白朮〔三錢〕、茯苓〔三錢〕、甘草〔一錢〕、陳皮
〔二錢〕、芎藭〔一錢五分〕、當歸〔三錢〕、熟地黃〔三錢〕、白芍〔一錢五分〕,共作一服,以水一升,煮四合,日一服。見萬病回春。
凡孕十月,三陰三陽,各養三十日,內輸五精,外受五氣,惟手少陰太陽不養,
心為君主,統攝百脈,下主月水,上為乳汁,手太陽合之,故不專養,天氣盛於東南,地氣盛於西北,故萬竹之生,始於東南,而成於西北,奏孕之脈,始於足厥陰,
東方木生氣之原也,繼之以手心主,南方火長氣育之也,繼之以足大陰陽明,中央土,化氣宣之也,繼之以手太陰陽明,百方金,收氣堅之也,繼之以足少陰太陽,北方水,藏氣成之也,天一生水,故始受水精,土載萬物,故終受土精,氣以順養,精以逆受,相生無不及,相剋無太過,猶之四時遞嬗,自春而夏,而長夏,而秋,而來而一歲成,五氣互生,自木而火而土而金而水,而一人成,其理一也,孕之生也,陰陽相合,氣含陰陽,則有清濁,清者浮升而善動,濁者沈濁而善靜,動靜相交,陽中之陰,沈而下降,陰中之陽,浮而上升,陽之升也,自東而南,陰之降也,自西而北,陽升於東,則魂具而化神,陰降於西,則魄藏而凝精,神化則氣生,精凝則質結,故孕一月如露珠,太極也,陰陽之未判者也,二月如花蕊,太極生兩儀也,陽升陰降,陰陽之己分者也,三月至五月,形體具而四肢成,陽自東而南,陰自西而北,
五神既宅,四維乃張兩儀生四象也,六月以後,筋骨皮毛九竅百節,無不畢具,
陰陽交育,精氣旋生,四象生八卦也,八卦上而天道備,十月盡而人道,具所調萬物一太極,一物一太極也,知孕之所以生,則知所以養之之道矣,凡孕三月,體虛者宜常服滋生湯,滋生湯,熟地黃〔三錢〕、白芍甘草芎藭當歸阿膠〔各一錢〕、黃芩〔六分〕、砂仁〔一錢〕、糯米〔百粒〕,或參朮養胎飲。
參朮養胎飲,人參〔一錢〕、白朮〔三錢〕、茯苓〔二錢〕、甘草〔八分炙〕、歸身白芍〔各一錢五分〕、阿膠〔二錢〕、陳皮〔八分〕,體過實者,宜金匱當歸散。
金匱當歸散,當歸川芎藭黃芩白朮白芍〔各一兩〕,治為末,每服一錢,百沸湯調下。
見丹溪心法。
挾寒者,宜加味保胎丸。
減味保胎丸,白朮熟地阿膠〔各二兩〕、當歸杜仲〔各一兩五錢〕、川斷川芎藭
〔各一兩〕、艾〔五錢〕,八味,搗末杵棗為丸,每服五十丸。
挾熱者,宜黃芩散。
黃芩散,黃芩〔一錢〕,搗末,濃煎白朮湯調下,日一,見丹溪心法。
或芩朮湯。
芩朮湯,黃芩〔三錢〕、白朮〔一錢五分〕,二味作一服,見丹溪心法。
或白朮丸。
即前方十倍為丸,如桐子大日三十丸,見丹溪心法。
將產體實而旺者,宜達生散以連之。
達生散,大腹皮〔二錢〕、甘草〔一錢五分〕、當歸白朮白芍〔各一錢〕、人參陳皮紫蘇枳殼砂仁〔各五分〕、青蔥〔五寸〕,十一味,作一劑,孕九月後服之,日一服體旺者,至產而止,見丹溪心法。
凡孕,無論虛實,皆宜服便產方,三四月後,三十日服一劑,八九月,二十口服一劑將產之月,日一服之,是方制合精良,怒可增減俗傅謂宮中十二味,係明嘉靖間太醫所作,如法服之,絕無難產之患,真良方也。
便產方,當歸〔一錢五分〕、芎藭〔一錢三分〕、厚朴〔七分薑汁炒〕、枳殼
〔六分炒〕、兔絲子〔二錢酒炒〕、艾葉羌活〔各五分〕、貝母〔一錢〕、荊芥〔八分〕、黃耆〔七分蜜炙〕、白芍〔一錢二分炒〕、甘草〔五分〕,水煎隨宜服之。
見保產輯要。

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