==小標題== 飲食所傷論

陰陽應象論云:水穀之寒熱,感則害人六府。痹論云:陰氣者,靜則神藏,躁則消
亡。飲食自倍,腸胃乃傷,此乃混言之也。分之為二,飲也,食也。飲者,水也,
無形之氣也,因而大飲則氣逆形寒,飲冷則傷肺,病則為喘咳,為腫滿,為水瀉。
輕則當發汗利小便,使上下分消其濕,解酲湯五苓散生薑半夏枳實白朮之類是也;
如重而畜積為滿者,芫花大戟甘遂牽牛之屬利下之,此其治也。食者,物也,有形
之血也。如生氣通天論云:因而飽食,筋脈橫解,腸澼為痔。又云:食傷太陰厥陰
,寸口大於人迎兩倍三倍者,或嘔吐,或痞滿,或下痢腸澼,當分寒熱輕重而治之
。輕則內消,重則除下。如傷寒物者,半夏神乾薑三稜廣茂巴豆之類主之;如傷
熱物者,枳實白朮青皮陳皮麥柏黃連大黃之類主之。亦有宜吐者,陰陽應象論云:
在上者因而越之,瓜蒂散之屬主之。然而不可過劑,過劑則反傷腸胃,蓋先因飲食
自傷,又加之以藥過,故腸胃復傷而氣不能化,食愈難消矣。漸至羸困,故五常政
大論云:大毒治病,十去其六;小毒治病,十去其七。凡毒治病,不可過之,此聖
人之深戒也。

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