==小標題== 勞倦所傷論

調經篇云:陰虛生內熱。岐伯曰:有所勞倦,形氣衰少,穀氣不盛,上焦不行,下
脘不通而胃氣熱,熱氣熏胸中,故內熱。舉痛論云:勞則氣耗,勞則喘且汗出,內
外皆越,故氣耗矣。夫喜怒不節,起居不時,有所勞傷,皆損其氣,氣衰則火旺,
火旺則乘其脾土,脾主四肢,故困熱,無氣以動,懶於語言,動作喘乏,表熱自汗
,心煩不安,當病之時,宜安心靜坐以養其氣,以甘寒瀉其熱火,以酸味收其散氣
,以甘溫補其中氣。經言:勞者溫之,損者溫之者是也。金匱要略云:平人脈大為
勞,脈極虛亦為勞矣。夫勞之為病,其脈浮大,手足煩熱,春夏劇,秋冬差。脈大
者,熱邪也;極熱者,氣損也。春夏劇者,時助邪也;秋冬差者,時勝邪也,以黃
耆建中湯治之,此亦溫之之意也。夫上古聖人飲食有節,起居有常,不妄作勞,形
與神俱,百歲乃去,此謂治未病也。今時之人去聖人久遠,則不然,飲食失節,起
居失宜,妄作勞役,形氣俱傷,故病而後藥之,是治其已病也。推其百病之源,皆
因飲食勞倦而胃氣元氣散解,不能滋榮百脈,灌溉臟腑,衛護周身之所致也。故蒼
天之氣,貴清靜陽氣,惡煩勞噫,飲食喜怒之間,寒暑起居之際,可不慎歟。

Tags: