第十一節.婦人精血屬心脾所統論

薛立齋曰:

經云:「飲食入胃,游溢精氣,上輸於脾,脾氣散精,上歸於肺,通調水道,下輸膀胱,水精四布,五經並行。」東垣所謂脾為生化之源,心統諸經之血,哉是言也。

心脾平和,則經候如常,苟或七情內傷,六淫外侵,飲食失節,起居不時,脾胃虛損,心火妄動,則月經不調矣。

大抵血生於脾土,故云脾統血。凡血病當用苦甘之藥,以助陽氣而生陰血也。

第十二節.婦人經血生於水榖之精氣論

薛立齋曰:

血者水榖之精氣也,和調五臟,酒陳六腑。在男子則化為精,在婦人則上為乳汁,下為月水。故雖心主血,肝藏血,亦皆統攝於脾,補脾和胃,血自生矣。

凡經行之際,禁用苦寒辛散之藥,飲食亦然。

第十三節.婦人月水與乳俱脾胃所生論

程若水曰:

婦人經水與乳,俱由脾胃所生。

經脈別論云:「食氣入胃。」其清純津液之氣,歸於心,人於脈,變赤而為血,血有餘,則注於衝任而為經水。經水者,陰水也,陰必從陽,故其色赤,稟火之色也。

衝為血海,任主胞胎,若男子媾精,陰陽和合而成孕,則其血皆移蔭於胎矣。胎既產,則胃中清純津液之氣,歸於肺,朝於脈,流入乳房,變自為乳,是稟肺金之色也。

或兒不自晡,則陽明之竅不通,其胃中津液,仍歸於脈,變赤而復為月水矣。〔慎齋接〕已上四條,序婦人經血,由於飲食五味,水榖之精氣所化。此調經必先於扶脾保胃為要也。

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