第三十五節,經行潮熱有內傷外感虛實之分

李氏曰:

經行潮熱有時,為內傷,屬於虛。潮熱無時,為外感,屬於實。

虛者大溫經湯,實者四物加柴、芩。

第三十六節,經行客熱屬於體虛外熱之加

大全良方曰:

經行客熱者,因體虛而將溫過度,外熱加之,非臟腑自生,故云客熱。

其狀上焦胸膈之間虛熱,囗燥心煩,手足壯熱是也。

第三十七節,經行後發熱目暗屬血虛

女科撮要曰:

有經後發熱倦怠,爾目如帛蔽,夫脾為諸陰之首,目為血脈之宗,

此脾傷而五臟皆為失所,不能歸於目也。

用補中湯、歸脾湯,耑主脾胃而愈。

凡發久者,陽氣亦自病,須調補之。

〔慎齋按〕

已上三條,序經行有潮熱、客熱、發熱之證也。

經行潮熱客熱,兼虛實論。

若經後發熱,則是血脈空虛,陰虛不足,為有虛而無實也。

第三十八節,經行泄瀉屬於脾虛多濕

汪石山曰:

有婦人經行,必先瀉二三日,然後經下,診其脈皆濡弱,此脾虛也。

脾主血,屬濕,經水將動,脾血先已流注血海,然後下流為經,脾血既虧,則虛而不能運行其濕。

以參苓白朮散服之月餘,而經行不瀉矣。

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