第二十四節,成胎以子宮之左右分男女

朱丹溪曰:

易云:「乾道成男,坤道成女。」夫乾坤,陰陽之性情也;左右,陰陽之道路也:男女,陰陽之儀象也。

父精母血,因感而會,精之洩,陽之施也,血能攝精,精成其骨,此萬物之資始於乾元也。血之行也,精不能攝血成其胞,此萬物之資生於坤元也。陰陽交媾,胚胎始凝,胎所居名曰子宮,一系在下,上有兩歧,一達於左,一達於右;精勝其血,則陽為之主,受氣於左子宮而男形成;精不勝血,則陰為之主,受氣於右子宮而女形成,孕成而始化胞也。

第二十五節,成胎以先天之陰陽相勝分男女

馬玄臺曰:

男子先天之氣,方父母媾精時,陰氣不勝其陽則成男。凡醫書謂陰血先至,陽精後充,縱氣來乘,血開裹精,陰外陽內,則成男,其義亦渺,大約陰氣不勝其陽則為男。女子先天之氣,力父母交媾時,陽氣不勝其陰則為女。凡醫書謂陽精先入,陰血後參,橫氣來助,精開裹血,陰內陽外,則成女,其義亦渺,大約陽氣不勝其陰則為女。成

第二十六節,胎以百脈齊到分男女

程鳴謙曰:

信褚氏之言,則人有精先洩而生男,精後洩而生女者,何歟?信東垣之言,則有經始斷交合生女,經久斷交合生男,亦有四五日以前,交合無孕,八九日以後,交合有孕者,何歟?俞子木又謂微陽不能射陰,弱陰不能攝陽,信斯言也,世有尪羸之夫,怯弱之婦,屢屢受胎,而血氣力剛,精力過人者,往往有終身不育,竟至乏嗣,獨何歟?丹溪論治,耑以婦人經水為主,然富貴之家,侍妾亦多,其中寧無月水如期者,又有經前夫頻育,而娶此以圖易,則不受胎,豈能受于此,而不能受於彼耶?大抵父母生子,如天地生物,易曰:「坤道其順乎,承天而時行。」知地之生物,不過順承乎天,則知母之生子,亦不過順承乎父而已,知母之順承乎父,則種子者,果以婦人為主乎,以男子為主乎。若主男子,則不拘老少強弱,康寧病患,精之易洩難洩,只以交感之時,百脈齊到為善耳。

若男女之辨,不以精血先後為拘,不以經盡幾日為拘,不以夜半前後交感為拘,不以父母強弱為拘,只以精血各由百脈齊到者別勝負耳。故精之百脈齊到勝乎血,則成男,血之百脈齊到勝乎精,則成女矣。

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