第五十一節,經論妊娠脈屬足少陰一經

素問曰:

「婦人足少陰脈動甚者,妊子也。」又曰:「陰搏陽別,謂之有子。」王太僕曰:足少陰,腎脈也;動者,如豆厥厥動搖也;陰,尺中也;搏,謂搏觸於手也;尺脈搏擊,與寸脈殊別,則有孕之兆也。

第五十二節,經論妊脈尺中按之不絕

難經曰:

女子以腎繫胞,三部浮沉正等,按之不絕者,有妊也。

王叔和曰:

婦人三部脈浮沉,以手按之不絕者,孕子也。妊娠初時,寸微,呼吸五至而尺數也。脈滑疾,重以手按之散者,胎已三月也。脈重手按之不散,但疾不滑者,五月也。此即陰搏陽別之義,言尺脈滑數,寸脈微小,而尺與寸脈別者,孕脈 也。

第五十三節,診胎脈屬心腎二經

齊仲甫曰:

經云:「陰搏陽別,謂之有子。」此乃氣血調和,陽施陰化也。叔和云:「脈平而虛,乳子法也,診其脈,左少陰動甚者,妊子也。」失手少陰,心脈也,心主血。足少陰,腎脈也,腎為胞門子戶。大抵少陰經左手屬心,左足屬腎,下主乎尺,尺中按之不絕者,有妊也。

第五十四節,診胎脈在手足少陰二經

潘碩甫曰:

女人以血為本,血旺是為本足,氣旺則血反衰,故女人以血勝氣者為貴。少陰動甚者,手少陰之脈也。心主血,動甚則血旺,血旺易胎,故云有子。即內經所謂婦人手少陰脈動甚,妊子是也。

尺脈者,左尺足少陰筲之脈也。腎為天一之水,主子宮以繫胞,孕胎之根蒂也,滑利則不枯濇,有替替含物之象,故妊娠。即經所謂陰搏陽別,謂之有子;叔和所謂尺中之脈,按之不絕,同義也。

即此滑利之脈,應指疾而不散,滑為血液,疾而不散,乃血液斂結之象,是為有胎三月。若但疾而不散,是從虛漸實,血液堅凝,轉成形體,故不滑,此妊娠五月之脈也。

第五十五節,胎孕脈訣

崔紫虛曰:

陰搏於下,陽別於上,血氣和調,有子之象。手之少陰,其脈動甚,尺按不絕,此為有孕。少陰屬心,心主血脈,腎為胞門,脈應於尺,或寸脈微,關滑尺數,往來流利,如雀之啄,或診三部,浮沉一止,或平而虛,當問月水,婦人有病,而無邪脈,此孕非病,所以不月。

〔慎齋按〕

已上六條,序婦人胎孕之脈也。內經平人氣象論云:「婦人手少陰脈動甚者,妊子。」又陰陽別論云:「陰搏陽別,謂之有子。」此兩語原兼心與腎二經並論也,手少陰主心,心生血,婦人以血養胎,故血旺則易孕。

始受胎時,精與血凝聚不散,故心脈厥厥而動也。陰搏者,太僕註尺中也,尺脈搏手,搏即動甚之義,足少陰屬腎,腎主精,女子以繫胞,而子宮在焉,精射胞門,則子宮之氣,裹血綑縕,故應手而搏擊於陽脈之上。內經原兩明其義,自全元起改手少陰為足少陰,後人遂有議太僕註手少陰之誤,有從全本,不 從王本之說,豈知王註陰搏之陰謂尺中,則知心與腎原兼診之,而妊孕可推也。予初讀內經,頗惑此句為難解,必經文兩句合看始明,今得仲甫碩甫二論,更瞭如也,因附辨之。

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