腎
第七十七問：妊娠至八九箇月，兩腳俱腫，何也？ 答曰：妊娠至八九月腿腳腫者，不可為水病治之，恐導其真氣，見此狀者。 則知其易產也，蓋胞藏水血俱多，不致胎燥，故云易產也，當服順氣滑胎之藥，若初妊而腫者，是水氣過多，兒未成體，恐壞胎也。 枳殼散，養胎氣，安和子臟，治胎中一切惡疾，能令胎滑易產。 枳殼〔去種炒四兩〕、甘草〔炙一兩〕，右為細末，每服二錢，沸湯調服，空心，入月日進三服。 榆白皮湯，滑胎易產，治妊娠曾因漏胎去血，臨產驚動太早，產未至，穢露先下， 致胎胞乾燥，臨產艱難。 冬葵子〔一兩〕、木通〔半兩〕、榆白皮〔一兩〕、瞿麥〔一兩〕、牛膝 〔去苗酒浸焙〕、大麻仁〔去殼各三分〕、右為麤未，每服三錢，水盞半，煎八分，去滓，溫服不拘時。 救生散，安胎益氣易產。 人參、訶子〔濕紙裹煨熟去核〕、陳皮〔炒〕、白朮〔炒〕、大麥肉〔炒〕、神麴 〔炒各半兩〕，右為細末，每服二錢，水一盞，煎六分，去滓，人月加一倍，用水二盞，煎一盞，空心溫服，服之能令兒緊小，乳母無患。 第七十八問：妊娠十月將養之法，何如？ 答曰：陰搏陽別，謂之有子，此是血氣和調，陽施陰化也，診其手少陰脈動甚者， 妊子也，所謂妊者，陽既授始，陰妊之也娠則以時而動，故曰妊娠也， 妊娠一月，名姶胚飲食精熟，酸美受御，宜食大麥，無食腥辛，是謂正才。妊娠一月，足厥陰脈養，不可鍼灸其經，足厥陰內屬於肝，肝主於筋及血，一月之時，血行否澀，不為力事，寢心安靜，無令恐畏。 妊娠一月，陰陽新合為胎，寒多為痛，熱多猝驚，舉重腰疼，腹滿飽急，猝有所下， 當預安之，宜服烏雌雞湯。 烏雌雞〔一隻炙如常法食〕、茯苓二兩、吳茱萸一升、芍藥、人參、白朮〔各三兩〕、麥門冬〔五合〕、阿膠〔二兩〕、甘草〔一兩〕，右九味咀，水一斗二升煮雞，取汁六升，去雞下藥，煎取三升，內酒三升，弁膠烊盡，取三升放溫，每服一升，日三服。 妊娠曾於第一個月墜胎者，入月，預服此藥治之，補胎傷。 人參、防風、細辛、烏梅肉、白朮〔各一兩〕、大麥〔一合〕、熟地〔一兩〕、吳茱萸〔半兩洗七次〕，右為飲子，每服三錢，水盞半，薑三片，煎七分，去滓，空心服，寒多者倍細辛茱萸，渴者去細辛，加栝蔞根，若有所思去大麥，加柏子仁三合服之。 妊娠二月名始膏，無食腥辛之物，居心靜處，男子勿勞，百節皆痛，是謂胎藏也， 少陽者膽之脈也，主於精，二月之時，兒精成於胞裏，故足少陽養之，足少陽在足小指間，本節後附骨上一寸陷中者是，妊娠二月陰陽居經，若有寒，多壞不成有熱，則萎萃怯弱，中風寒有所動搖，心滿臍下脤急，腰背強痛，猝有所下，乍寒乍熱服，艾葉湯。 人參、當歸、艾葉、甘草、麻黃〔去根節〕、丹參〔各一兩〕、阿膠〔炒二兩〕， 右為咀，每用一兩，水盞半，棗三枚，薑五片，好酒一盞，煎半盞去滓分為二服，食前。 妊娠曾於第二個月墮胎者，入月，預當養其胎藏，服黃芩湯。 黃芩、人參、阿膠〔各一兩炒碎〕、當歸〔半兩炒乾〕、吳茱萸 〔一分洗七次焙乾微炒〕，右為吠咀，每服三錢，水盞半，薑三片，煎八分，去滓，食前，如覺大段不安，加烏梅一兩。 妊娠三月始胎，當此之時，血不流通，形像始化，未有定儀，見物而變，欲令見貴盛，王公好人，端正莊嚴，不欲令見傴僂侏儒，醜惡形人，及猿猴之類，無食薑兔， 無懷刀繩，欲得見男者操弓矢，射雄雞，乘肥馬於田野，觀虎豹及走犬，其欲得女者，則箸簪珂環，弄珠璣，欲令子美好端正者，數視白璧美玉，看孔雀，食鯉魚， 欲令兒多智有力，則噉牛肉心，食大麥，欲令子賢良盛德，端心正坐，清和虛一， 坐無邪席，立無偏倚，行無邪徑，目無邪視，口無邪，言心無邪念，無妄喜， 怒無得思慮，食無到臠，無邪臥，無橫足，思欲瓜果，噉味酸葅，好芬芳惡見穢死， 是謂外像而變者，也手心主養之，手心主者，脈中精神，內屬於心，能混神， 故手心主養之，手心主穴在掌後橫文者是，診其妊娠脈滑疾，重以手按之散者， 胎已三月也，妊娠三月為定形，有寒則大便青，有熱則小便赤，不赤則黃， 若猝驚恐懼，憂愁嗔恚，傷動於筋脈，繞臍痛，或腰背痛猝有所下，服雄雞湯。 人參、麥門冬、白茯苓、當歸、白朮，甘草、川芎、白芍〔各一兩〕、阿膠〔二兩〕，右為咀，每服用一兩，入煮烏雞汁一盞半，棗二枚，好酒一盞， 煎至一盞半，去滓分作二服，食前。 妊娠曾於第三個月墮胎者，入月宜服茯神飲子。 茯苓、丹參、龍骨〔各一兩〕、人參、阿膠〔炒〕、當歸、甘草〔炙各二兩〕、赤小豆〔炒一合〕，右為咀，每服三錢，水盞半，棗一枚，煎八分，去滓，溫服腰痛者加寄生二兩，空心服。 妊娠四月之時，始受水精以成血脈，其食宜麥杭，其羹宜魚鴈，是謂盛榮， 以通耳目而行經絡，洗浴遠避寒暑，是手少陽者，三焦之脈也，內屬於腑，四月之時，兒六腑順成，故手少陽養之，手少陽穴在手小指間，本節後二寸是也，診其妊娠四月，欲知男女，左脈疾為男，右脈疾為女，俱疾為生二男，當此之時，慎勿瀉之， 必致產後之殃，何謂也，是手少陽三焦之脈，內屬於三焦，靜形體，和心志，節飲食，妊娠四月若有寒，也中欲嘔，胸滿不食，有熱則小便頻數如淋狀，臍下若急，卒風寒，項頸強痛，寒熱驚惕，腰背及腹痛，往來不定，或胎上急迫，心頭煩悶不安， 卒有所下，宜服菊花湯。 當歸、人參、麥門冬、甘草、麻黃〔去節〕、半夏〔湯洗七次〕、阿膠〔炒二兩〕、 菊花〔半兩〕，右為咀，每服四錢，水盞半，薑三片，棗一枚，煎八分，去滓，空心溫服。 非風寒項強者，當去麻黃半夏，緣二藥能損胎， 調中湯白芍、白朮、柴胡、甘草〔炙〕、烏梅肉、續斷、當歸、川芎、枳實、厚朴、甘李根皮嬴人去之各等分〕， 右為咀，每服三錢，水盞半，薑四片，煎八分，去滓，溫服空心。 妊娠五月，始受火精以成其氣，臥必晏起，洗浣衣服淨室，必厚其裳， 朝吸天光以避寒殃其食宜稻麥，其羹宜牛羊，和以茱萸，調以五味， 是謂養氣以定五臟者也，一本云，宜食魚鱉，足太陰養之，足太陰脾之脈主四季， 五月之時，兒四肢皆成，故足太陰養之，足太陰之穴，在足內踝上三寸也， 診其妊娠之脈，重手按之不散，但疾不滑者，五月也，又其脈數者，以向懷脈緊者， [...]
第三十八問：婦人渴病，與三消之病同異？ 答曰：夫渴之為病一也，推其受病之源，所得各異，指迷方論消渴之病，自來有二， 多緣嗜慾太甚，自為虛寒，服五石湯丸，猛烈燥藥，積之在臟，遂至精血枯涸，又久飲酒者，酒性酷熱，薰蒸於臟肺，是致津液耗竭，渴乃生焉，婦人之渴，多因損血，血虛則熱，熱則能消飲，所以多渴，故與男子之病有異也。 柏子仁湯，滋養營衛，調心順氣，亦治上焦虛熱，煩燥口苦，四肢倦怠，津液內燥， 服之效。 新蘿參、黃耆、茯神、瓜蔞根、天門冬〔去心〕、麥門冬〔去心〕、甘草〔各一兩〕、北五味〔半兩炒〕、柏子仁〔半兩〕、熟地〔二兩〕，右為麤末，每服五錢，水一盞半，薑三片，棗三枚，煎七分，去滓溫服，不拘時。 辰砂聚寶丹，治心肺積蘊虛熱，口苦舌乾面赤，大便滲泄，肌肉瘦淬，四肢少力， 精神恍惚，又治消渴，消中，消腎，三焦留熱。 鐵粉〔三錢半〕、牡蠣〔三錢半〕、辰砂〔半兩〕、瓜蔞根〔半兩〕、黃連〔二錢半〕、金銀箔〔各五十片為衣〕、知母〔三錢半〕、新蘿參〔半兩〕、白扁豆 〔湯浸去皮取末半兩〕，右件瓜蔞根末等五味，同前藥末，用生瓜蔞根去皮取汁一盞，白沙蜜一小盞，同銀器中煉七八沸，候冷，和藥為丸，如梧桐子大，每服三十丸，煎麥門冬湯放冷送下，食後一日之間三服。 第三十九問：腰痛如折者，何也？ 答曰：腰者腎之外候，足太陽經之所流注，若痛連小腹，不得俯仰，惙惙短氣， 此繇腎氣虛弱，勞傷過度風，冷乘之，有所不榮，故腰痛也，內經云，腰者腎之腑， 轉搖不能，腎將憊矣，若妊娠腰痛者，其胎必墮也。 杜仲散，杜仲〔去皮杵爛酒浸一宿焙一兩〕、官桂、牡丹皮〔各一兩〕，右為細末，溫酒調二錢，不拘時服。 當歸丸，當歸〔切洗三兩〕、水蛭〔炒三十枚〕、桃仁〔去皮研三十粒〕，右為細末，酒煮糊丸如桐子大，溫酒下十丸，未愈，加至三十丸。 腎著湯，治身體重，腰冷痺，如坐水中狀，反不渴，小便自利，飲食如故，病屬下焦，從身勞汗出，衣裏冷濕，久而得之，腰以下冷痛，腰重如帶五貫錢重者。 甘草、乾薑〔各二兩〕、茯苓、白朮〔各四兩〕，右為麤末，每服五錢，水二盞，去滓溫服，不拘時。 第四十問：婦人面多生黑皰與黑子者，何也？ 答曰：黑皰黑子者，皆生於面上，本是二證也，五臟六腑之經，血華充於面， 或痰飲漬臟，或腠理受風，致血氣不和，或澀或渴，不能榮於皮膚，故變生黑皰， 若黑點凝聚，謂之黑子，若生而有之者，非藥可治也。 洗風散，治面上遊風，或癮疹，或風刺，或黑皰。 茺蔚草、晚蠶沙、赤小豆、黑牽牛、白芷、本、殭蠶、白附子、草烏頭、白蘞、 蔓荊子，右件等分為末，每一錢澡面用之。
第四十三問：眠臥多汗者，何也？ 答曰：盜汗者因眠臥而身體流汗也，此繇陽虛所致，久不已令人羸瘦，心虛不足， 亡津液故也，診其脈虛弱細微，皆盜汗脈也。 大建中湯，治熱自腹中，或從背膂，漸漸蒸熱，或寐而汗，日漸羸瘦。 白芍〔六兩〕、黃、遠志、當歸、澤瀉〔各三兩〕， 右為麤末，每服五錢，水二盞，薑三片，棗一枚擘破，入飴少許，煎一盞食前溫服。 黃飲子，治婦人血氣不足，夜間虛乏，有汗倦怠者。 黃、五味子、當歸、白茯苓〔各半兩〕、白芍、遠志、麥子〔一方用〕、麥門冬、 吳朮〔各一分〕、甘草〔三錢〕，右咀，每服三錢，水盞半，薑三片，煎七分，去滓溫服，不拘時，神驗。 加味理建湯，治男子婦人夜多盜汗，并便濁者，此方昌國州方順齋傳到，經驗。 乾薑、吳朮、人參、黃耆、白芍、肉桂、甘草、牡蠣、浮麥、當歸 右件咀，每服水二盞，薑五片，棗一枚，煎八分，食前熱服，渣再煎。 第四十四問：左脅痛如刀刺，不得喘息者，何也？ 答曰：肝居脅之左，以藏血，鍼經云，邪在肝，兩脅痛，巢氏云，左脅偏痛者， 繇經絡偏邪，客於傍之故也，人之經絡，旋環於身，左右表裏皆周遍，若血氣調和， 不生虛實痛證，或偏者邪傷之也，其左脅痛如刀刺者，則知其邪偏客於左也， 甚者不得喘息也。 醋煎散，治婦人血氣腹脅刺痛。 良薑〔一兩〕、當歸、肉桂、白芍、陳皮、烏藥〔各半兩〕，右為細末，每服三錢，水醋各半盞，煎七分，通口服。 趁痛散，治血氣刺痛，起於一邊，或左或右，行環上下，或在肌肉之間，如錐刀所刺，其氣不得息。 蓬朮、官桂〔各一兩〕、檳榔〔半兩〕、芫花〔醋炙〕、附子〔各一兩〕、細辛 〔半兩〕，右為飲子，每服三錢，水盞半，煎七分，去滓溫服，薑棗同煎。 第四十五問：積聚之病，何以別之？ 答曰：積聚聚者，陰陽不和，腑臟虛弱，受其風邪，搏於腑臟之氣所為也，積者， 五臟所生，聚者，六腑所生，然陽化氣，氣屬於六腑，陰成形，形主於五臟， 陽則動而不息，故聚者，始發無根本，上下無所留止，其痛無常處，故謂之聚也， 陰則定而守住，故積者，始發有常處，其痛不離其部，上下有所終始，左右有所窮處，乃謂之積也，積脈陰沉而伏，象陰體之沉靜，聚脈陽浮而動，法陽性之浮高， 然積病有五，隨其五臟相傳而生焉，經云，在肝則曰肥氣，在心則曰伏梁， 住脾則曰痞氣，在肺則曰息賁，在腎則曰奔豚，故曰積聚之病，此可別也。 鱉甲丸，治小腹中積聚，大如七八寸盤面，上下周旋，痛不可忍。 鱉甲、官桂〔各一兩半〕、蜂房〔半兩〕、川椒、細辛、人參、苦參、丹參、沙參、 吳茱萸〔各十八銖〕、蟲、乾薑、牡丹皮、附子、水蛭、皂角〔一本牛白角腮〕、 當歸、赤芍、甘草、防葵〔各一兩〕、蠐螬〔二十枚〕、大黃、虻蟲、玄參〔十八銖〕，右為細末，蜜丸桐子大，每服七丸，溫酒下，日三服，加之，以效為度， 沒藥散，治婦人一切血氣臍腹撮痛。 血竭〔別研〕、肉桂、當歸、蒲黃、紅花、木香、沒藥、玄胡索、乾漆〔炒令煙出盡〕、赤芍〔各等分〕，右為細末，每服二錢，熱酒調下，食前。 紫金散，治婦人血氣不和，血塊疼痛，常服煖子宮，通經絡。 橘紅、枳殼、肉桂、玄胡索、甘草〔炙各一兩〕、紫金牛〔五兩一本紫金皮〕、當歸 〔酒浸一宿焙乾剉〕、香附〔炒去毛各三兩〕、南木香〔半兩生〕， 右為末，婦人室女月水不調，久閉贏瘦，蘇木煎湯調下，白雞冠花末煎酒調下亦得，每服一匙，常服安胎養氣，臨產橫逆，蔥白煎酒下，血氣脹滿，催生下死胎，煎枳殼酒下，地榆末煎酒下亦得，產後血運，頭旋中風口禁，惡證發動，虛腫，豆淋酒下，產後惡血不止，血海衰敗，赤白帶下，胞漏，棕櫚灰酒下，綿灰亦得，胎氣絞刺，脅腹肚疼痛，炒薑酒下，心氣不足，陳皮湯下，產後敗血停積，攻刺腰痛，無灰酒下，日午臨睡三服，忌生冷淹藏毒魚。
第一章，辨孕第一 二氣相感，合而生神，兩精相搏，聚而成形，陽奇而施，陰偶而承，陽施而靜， 陰承而動，靜則陽凝，動則陰攝，動靜互根，形神文倚，而孕以成，易曰：天地絪蘊，萬物化生，男女搆精，萬物化醇，故乾坤消息而變萬類，日月運行而生寒暑， 鳥獸草木昆蟲鱗介之屬，奠不附陰化陽，因氣成質，其生雖不同，而所以生者一也， 人為萬物之靈，得天地之正，具五德之全，經緯蕃變，與上下參，男稟陽得乾道， 女稟陰得坤道，乾主動而生靜，坤主靜而生動，乾動則陽施，坤靜則陰承，陽生靜則氣化而神生。陰生動則精融而形成，神裕其始，而形要其終，故孕者始于神而終于形，生于陽而成千陰也，凡物生易而成難，未孕之先，臉兩氣相感，如磁引鍼，如芥黏珀，適然而合，其動以天，非陰陽離決，氣憊精涸者，鮮不凝合，自然生化，絕無人功，既孕之後，積氣成形，分別百體，營建藏府，條理絡脈，灌改筋骨，閱三百餘日，乃成為人，日滋月遂，盡取給于母氣，苟失其道，或生而不育，形體不具，氣血薄弱，壽命夭折，譬之果實之屬，風雪侵之，非立見萎落，即不適于口，故未孕之先，無俟人力，既孕之後，半由人功，攝養以安之，藥物以助之，調其陰陽以煦之，絕其賊害以固面之，袪其疾痛以衛之，皆人力之所為也，古者婦人別立治法，以有月事產孕之異，而產孕尤重，蓋產孕者生人之始，而保護又產孕之始也，愚者不察，或誤孕為疾，而肆其攻擊，或誤疾為孕，而養虎貽患，小則傷體，大則傷生，深可憫焉，辨孕之法，素問曰： 陰搏陽別，謂之有子，又曰：足少陰脈動甚者，妊子也，脈經曰：脈滑疾而重， 按之散者，胎己三月，脈重按之不散，但疾不滑者，五月也，又曰：三部浮沉正等， 按之無絕者，妊也，千金方論曰：脈平而虛者，乳子法也，手少陰脈動甚者，妊子也，尺中之脈，按之不絕者，法妊娠也，諸家論脈，其說不一，要不外滑利和平， 不偏不弊，所謂身有病而病脈，身無病而有病脈，為簡而易明經閉吐逆，體怠惡食， 而脈反平和，是有病而無病脈也，外無吐逆諸病，體旺如昔，而脈反滑利動疾， 是無病而有病脈也，脈象微妙，驟不易知，差之亳釐，謬以千里善診者，心領神會， 毋事固執，斯為善懈，不欲執作，喜敢酸鹹果實，多臥少起，氣逆嘔吐，由經血既閉，水漬於藏，藏氣不喧，血脈不行，故有此候，察其候合其脈，孕之是非，無所遁矣，若兼有表裏諸疾，脈不可辨，則別有驗之之法，以雀腦芎藭一兩、當歸七錢為未，分二服，煮艾湯，或醇酒下之，二三時間，覺復中臍閒微動，即為有孕，或以醋艾湯暢半盞服之，有孕必大痛，無孕則否，妊娠四月，男女可分，脈法，左疾為男，右疾為女，左右俱疾，為產二子，左手沈實為男，右手浮大為女，左右俱沉實生二男，左右俱浮大生二女，左尺偏大為男，右尺偏大為女，左右尺俱大為產二子，又法，左尺中浮大者男，右尺中沈細者女，若脈不可知，則有辨法，令人按其腹，加覆杯者，男也，如肘項參差起者，女也，左乳房有核者男也，右乳房有核者女也，孕婦行坐，自後急呼之，左迴首者男，右迴首者女，蓋左右者，陰陽之道路也，陽腸親其左，陰親其右，自然投託，各就其所，氣血因之，故脈象應之，盛於左則左疾而大，盛於右則右疾而大，其有異孕。無所歸屬，則兩者皆見，尺中者勝腎部也，腎主胞門，孕之所在，陽具於左，故浮大，陰具於右，故沈細也，男形常伏，女形常仰，故揣腹可知，乳為陰府，下通胞門，陰盛則結，各就其位，氣血偏盛，則身有偏重，視其迴首可知者，必慎護其重也，千金方又言男子左乳房結核者生男，右乳房結核者生女，婦有孕而驗其夫，原其所始，理亦可通，而所以結核之故，終不可解矣。