陽
第一問：精血分男女之本源者何也？ 答曰：男子以精為本，女子以血為源，男子為陽，陽中必有陰，陰中之數八。 故一八而陽精降，二八而陽精溢，女子為陰，陰中必有陽，陽中之數七。 故一七而陰血升，二七而陰血溢，陽精陰血皆飲食五味之實秀，為男女之本源也。 方其升也，智慮開明，齒牙更始，髮黃者黑，筋弱者強，暨其也凡，充身肢體， 手足耳目之餘，雖針芥之處，無有不至。凡子形肖父母者，蓋其精血，嘗於父母之身，無所不歷也。是以父一肢廢，則子一肢不肖其父母；一目虧，則子一目不肖其父母。 然雌雞牝獸，無天癸而成胎，何也？鳥獸精血往來尾間也。精未通而遇女子通其精， 則五體有不滿之處，異日有難狀之疾，陰已痿而思色以降其精，則精不出而內敗， 小便道澀而為淋，精巳耗而復竭也。女人天癸既至，踰十年無男子合，則不調， 未踰十年男子合，亦不調，不調則舊血不出，新血誤行，或漬而入骨，或變而為腫， 或雖合而難子，合男子多，則瀝枯虛人，產乳眾，則血枯殺人。觀其精血思過半矣。 第二問：古法男子三十而娶，女子二十而嫁者，何也？ 答曰：天以剛陽為尊，地以柔陰而卑，則乾坤之體定矣。若天不剛陽，地不柔陰， 是乾坤之體不定矣。夫乾道成男，男自子位左旋，積三十歲而至已。 所以男及三十而娶。當是之時，天陽已剛也。坤道成女，自子位右旋。 積二十歲而至已，所以女二十而嫁。至斯之際，地陰以順也，故及其時得子皆強。 所謂乾、坤之體定矣。 不及其時而嫁娶者，則剛陽柔陰必有所虧也。 第三問：婦人感病倍於男子者，何也？ 答曰：夫婦人者，眾陰之所集，常與濕居。十四以上，陰氣浮溢，百想經心， 內傷腑臟，外損姿容，月水去留，前來交互，瘀血停凝，中道絕斷，其中傷墮， 不可具論。 冷熱臟腑，虛實交錯，惡血內滿，氣脈耗竭。或飲食無度，損傷非一。或胎瘡未愈， 合其陰陽。或行步風來，便利於懸廁之上，風從下入，便成十二痼疾〔一作三痼之疾〕，所以婦人別立其科也。若是四時節氣，虛實冷熱為患者，故與丈夫治法同也。 惟妊娠而挾病者，避毒藥，恐或傷胎耳。大抵婦人以其慈戀憎愛疾妒憂恚。染著堅牢，情不自制，所以為病根深，療之難差，故倍於男子之病者此也。 第四問：何以謂之天癸？ 答曰：謂壬癸北方水干也。壬為陽水，配丁而化木。癸為陰水，合戊而化火。 經云，水火者，陰陽之證兆也，且婦人者，眾陰之所集，以陰類陰，故得水之癸干也。 女至二七，腎氣全盛，衝任流通，經血漸盈，應時而下，天真之氣殊降與之從事， 故云天癸也。內經云，二七而癸至，任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子。 然衝為血海，任主胞胎，陰靜海滿，二者相資，故令有子。
第十七問：婦人多頭眩而冒者，何也？ 答曰：眩者，暈也謂轉運之運，世之為頭運者是也，冒者冒蒙之冒，世為昏冒者是也，明理論曰，眊非毛而見其毛，眩非玄而見其玄，眊謂眼花也，眩謂眼黑也，鍼經云，上虛則眩，下虛則厥，眩雖為虛，蓋風家亦有之者，風主運動故也，婦人頭運， 挾痰多嘔吐者，狀若醉頭風也。 芎羌散，治婦人患頭風者十居其半，每發必掉眩如在車上，蓋因血虛，肝有風邪襲之耳，素問云：徇蒙拈尤，目瞑耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝，入肝蓋謂此也，方比他藥，捷而效速。 川芎〔一兩〕、當歸〔三錢〕、羌活、旋覆花、細辛、蔓荊子、石膏生、本、荊芥穗、半夏、防風、熟地、甘草〔炙各半兩〕，右為麤末，每服二錢，水一大盞薑五片，煎至七分，去滓溫服，不拘時候，氣虛者，此藥送養正丹五七十粒。 玉真圓，治腎氣不足，氣逆上行，頭痛不可忍，謂之腎厥，其脈舉之弦，按之石堅，〔一本作不堅〕。 硫黃〔二兩〕、石膏〔硬者不研〕、半夏〔湯洗七次各一兩〕、硝石〔一分研〕， 右為細末，研和生薑汁糊為丸，如桐子大，陰乾，每服三十丸，生薑湯米飲湯下， 更灸關元穴百壯，良方中硫黃丸亦佳。 醉頭風餅兒 殭蠶〔去絲嘴〕、天南星， 右件各等分細末，生薑自然汁和作餅，如折二錢大，厚五分，陰乾，每服一餅， 同平胃散四味者三錢重，水三大盞，薑五片棗二個，先煎平胃散一沸，次下餅子， 槌碎入，同煎一二沸，通口服。 桃紅散，治男子婦人氣虛，攻注頭目昏眩，偏正頭疼，夾腦風，兩太陽穴疼， 眉稜骨痛，及治風痰惡心，頭運欲倒，小兒傷風鼻塞，痰涎咳嗽，並宜服之。 川烏〔一兩〕、草烏〔八錢〕、天南星〔半兩以上三味水洗三次〕、麝香、腦子 〔各一錢〕、硃砂〔半兩別研細〕，右為細末，每服半錢，薄荷茶調下，溫酒亦得。 第十八問：身體疼痛，流注不定者，何也？ 答曰：身體疼者，其證不一，太陽證表未解，法當身體疼痛，太陽中濕，一身盡痛， 若脈沉身體自利，痛者陰也，身重背強，腹中絞痛，咽喉不利，身如被杖者， 陰毒證也，若風邪乘家虛在於皮膚之間，淫淫躍躍，若刺一身盡痛，傷侵血氣， 動作如蠱毒之狀者，巢氏謂之風蠱也。 虎骨散，治婦人血風攻注，身體疼痛。 虎脛骨〔一兩半〕、桂心、芎藭、海桐皮、當歸、牛膝、天麻、附子、骨碎補 〔各一兩〕、羌活〔半兩〕，右為細末，每服一錢，空心溫酒調下。 透經湯，治身體疼痛。 五積散〔半兩〕、生附子〔二錢〕，右件用水二盞，薑七片，棗二枚，煎至八分，去滓入麝少許，再煎三四沸，通口服，不拘時候。 麝香丸，治白虎歷節，諸風疼痛，遊走無定，狀如蟲囓，晝靜夜劇，及一切手足不測疼痛。 川烏〔大八角者三箇生〕、全蠍〔二十一箇生〕、黑豆〔二十一粒生〕、地龍 〔半兩生〕，右為細末，入麝半字，同研，和糯米糊為丸，如綠豆大，每服七丸， 甚者十丸，夜令膈空，溫酒下，微出冷汗一身便差，予得此方，凡是歷節及不測疼痛，一二服便差，在歙川日，有一貴家婦人，遍身走注疼痛，至暮則發，如蟲嚙其肌，多作鬼邪治之，予曰，此正歷節病也，三服愈，凡一字者云分半也。 第十九問：朝食暮吐者，何也？ 答曰：嘔吐之病，皆繇三焦不調，脾胃不和，清濁相干之所致也，大抵嘔吐本二證， 嘔者，嘔而有聲，俗所謂是也，吐者吐而有物，胃中虛冷則吐，若心下牢大如，盃，或時寒熱，朝食暮吐，脈如弦緊，則為虛寒相搏，胃氣日虧，所以不能停留水穀，曰胃反。 紫金丹，治嘔吐，心腹疼。 丁香、木香、蓽澄茄、胡椒、五靈脂〔西者〕、肉豆蔻〔煨〕、乾薑〔炮〕、半夏 〔末半兩〕、附子〔炮〕、硫黃水、銀砂子〔二件如靈砂法炒青金頭角一兩〕。 右為細末，半夏末薑汁打糊丸，如桐子大，每服七十丸，空心米飲下。 薑合圓，療中脘停寒，胸膈結痞，嘔吐惡心，不思飲食。 木香、肉桂、附子、囪砂〔紙上飛各一兩〕、陳皮、丁香、沉香、蓽澄茄、青皮 〔去白各一兩〕、茴香〔一分炒〕，右為細末，次入砂研，酒煮麵糊為丸，每一兩作二十丸，每服一丸，以生薑一塊，剜如盒子，安藥在內，濕紙裹煨，令香，去紙放溫，細嚼鹽湯送下。
第二十問：婦人之病，多因氣生者，何也？ 答曰：氣以形載，形以氣充，惟氣與形，兩者相待，氣和則生，氣戾則病，結為積聚，氣不舒也，逆為狂厥，氣不降也，宜通而塞則為痛，氣不達也，宜消而息則為痟，嬰之為，留之為瘤，亦氣之凝耳，內經曰，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消， 恐則氣下，寒則氣收，熱則氣泄，勞則氣耗，思則氣結，驚則氣亂，九氣不同， 故婦人之病，多因氣之所生也。 大七氣湯，治驚恐恚怒相搏而痛。 京三稜、蓬朮、青橘皮〔淨洗〕、陳皮、藿香葉、桔梗、官桂、益智〔各一兩〕、 香附子〔去毛二兩〕、甘草〔半兩〕， 右為麤末，散每服五錢，水二盞薑三片，棗一枚，煎至一盞，去滓溫服。 木香順氣散，理衛氣，順三焦。 烏藥、木香、香附子、薑黃、砂仁、甘草， 右為咀，每服半兩，水二鍾，薑五片，棗二枚，煎至八分，去滓溫服，不拘時。 紫金丹，治氣癖，氣瘕，蠱脹病〔天台陳秀山傳到不係產方〕。 針砂〔十兩〕、餘糧食、硫黃〔各二兩〕，右先用藥三件，同好醋入鐵鍋內煮乾，碾為末。 平胃散〔十兩〕、蓬朮、縮砂仁、丁香、木香、獨活、黃耆、枳殼〔各一兩〕、 白茯苓、大黃、黃連、黑牽牛、甘草、茱萸、檳榔、破故紙〔各三兩〕、乾漆 〔一兩須好者生漆二兩亦得〕，右件為細末，同前藥末用酒糊為丸，桐子大每日三五服不拘數，如病重則多服， 忌鹽醬油麵生冷等物。 第二十一問：猝然而死，少間復甦者，何也？ 答曰：世言氣中者，雖不見於方書，然暴喜傷陽，暴怒傷陰，亦氣中之源也。 況憂愁況不意，氣多厥逆，往往多得此疾，便覺涎潮昏塞，牙關緊急，若概作中風候用藥，非止不相當，多致殺人，經云，無故而瘖，脈不至，不治自已，謂氣暴逆也，氣復則已，故猝然而死，少間復甦者，正謂此也。 蘇合香丸，療傳屍骨蒸，殗肺痿疰忤，鬼猝心痛，霍亂吐利時氣，鬼魅瘴瘧， 赤白暴利，瘀血月閉，癖下腫，驚癇鬼忤中人，小兒吐利乳，大人狐狸等病。 蘇合香油〔一兩入安息香膏內〕、白朮〔二兩〕、丁香〔二兩〕、硃砂〔二兩水飛研〕、安息香〔二兩另為末用無灰好酒一升熬膏〕、木香〔二兩〕、白檀香〔二兩〕、薰陸香〔另研一兩〕、沉香〔二兩〕、烏犀屑〔二兩〕、蓽茇〔二兩〕、香附子〔二兩炒〕、訶梨勒〔煨去核取皮二兩〕、麝香〔另研二兩〕、龍腦〔研一兩〕， 右為細末研藥和，用安息膏並煉白蜜和劑，每服旋圓如梧桐子大， 早朝取井華水，溫冷任意化服四丸。 第二十二問：病非瘧之邪，四時多病寒熱者，何也？ 答曰：風者，陽之氣也，寒者，陰之邪也，陰氣上升入陽中則發寒， 陽氣下陷入陰中則發熱，陰陽偏勝，寒熱互作，經曰，夏傷於暑，秋必病瘧者，是也，婦人之病，證見寒熱邪非暑氣者，皆繇營衛之兆作也，且衛者氣也，氣為陽， 陽微則惡寒，營者血也，血為陰陰，弱則發熱，故婦人寒熱，多因氣血之所使也， 或勞傷而體弱，或經閉而寒熱，若此之類，久而不已，則成虛損之疾也。 必應散，治久寒熱如瘧狀。 熟地、檳榔、陳皮、草果〔去皮〕、當歸、砂仁、甘草〔炙〕、柴胡〔以上各等分〕， 右為麤末，每服三錢，水二盞，薑五片，煎八分，去滓無時溫服，合藥時，忌雞犬婦人見。 神健飲子，治婦人寒塞熱。 赤芍、白朮〔各二兩〕、赤茯、當歸、肉桂、鱉甲、川芎、枳殼、柴胡、黃耆、秦艽、桔梗、橘紅、甘草〔各一兩〕、木香，右為咀，每服三錢，水二盞，薑五片，棗一枚，煎至八分，去滓溫服，不拘時。
第二十三問：因咳嗽，經候不行者，何也？ 答曰：咳嗽之說，古書有咳而無嗽，後人兼言之，大抵皆從肺出，其聲響亮， 不因痰涎而發者，謂之咳言其聲音聞於人，痰涎上下隨聲而發者，謂之嗽， 如水之嗽蕩，能蕩其真氣也，況肺主乎氣，經云營氣之行，常與衛氣相隨，久嗽損氣，則血亦不足，遂致經閉不行，時發寒熱，久久成勞者，氣血俱損之故也。 六神散，治婦人熱勞咳嗽，月水不通。 柴胡〔去苗〕、白朮、青皮〔去白〕、當歸、牛膝、牡丹皮〔各一兩〕，右為麤末，每用六兩，入蜜四兩炒令焦，入酒并童便各一碗，煎八九沸，去滓，分作六服，空心食前。 紫苑圓，治肺氣咳嗽。 紫苑、防風、桑白皮〔炙〕、木香、貝母、人參、款冬花、葶藶〔隔紙炒〕、檳榔 〔各一兩〕、杏仁〔炒〕、天門冬〔去心一兩〕、甘草，右為細末，蜜丸桐子大，每服三十丸，清米飲送下，食後服。 第二十四問：咳嗽有紅痰者，何者？ 答曰：經稱五臟六腑皆令人咳，原其至理，雖因寒邪之為患，當分內外所傷，難經云，形寒飲冷則傷肺，肺主皮毛，自皮毛而入中者，謂之形寒，胃脈絡肺，食寒而為嗽者，謂之飲冷，水飲停積於胸膈，所以為痰，痰中有血者，乃心肺之相剋也， 肺屬金而主氣，心屬火而行血，以五臟而言之，心肺皆居膈上，以五行論之， 金火應乎相制，故痰中有血者，此火剋乎金，心勝乎肺，久而不已，亦變成勞， 難經所謂七傳者死，亦此之類也，褚氏遺書云，喉有竅，則咳血殺人，腸有竅， 則便血嬴人，便血猶可止，咳血不易醫，所以咳嗽有紅痰者，多成虛勞之疾也。 平肺湯，定喘治嗽、五味子、紫苑〔洗去土〕、陳皮〔去白〕、甘草〔炙〕、杏仁〔泡去皮尖〕、半夏〔湯浸七次〕、紫蘇子、桑白皮，右為末，每服二錢，水一盞薑四片煎至七分，去滓溫服食後。 立驗丸，治肺熱而咳，上氣喘急，不得坐臥，身面浮腫，不下飲食，消腫下氣，止嗽。 葶藶〔十分研炒為末〕、貝母〔三分〕、杏仁〔一兩半炒去皮尖〕、赤茯苓、紫苑、 五味子〔各三分〕、人參〔一兩〕、桑白皮〔一兩炙〕，右為細末，蜜丸梧桐子大，每服十丸，二服，甚者夜一服，加至三十丸，棗湯下，腫盛者食後服。 止紅散，治心肺客熱，咳嗽吐血。 柴胡〔去苗一兩〕、胡黃連、宣連〔各半兩〕，右為末，入硃砂少許研和，每服二錢，水一盞，煎半盞，通口服。 第二十五問：吐血、血齒、舌上出血，汗血者，何也？ 答曰：氣屬乎陽，血屬乎陰，陰盛則陽虧，陽盛則陰虧，經所謂陽勝則陰病， 陰勝則陽病，諸吐血衄血，繇陽氣勝，陰之氣被傷，血失常道，或從口出，或從鼻出，皆謂之妄行，其脈洪數者逆，微細者順，陽明之經，行絡於頤頷，陽明受邪， 熱血從齒出也，脾氣通於口，心氣通於舌，心脾二經被傷，血故從舌出也， 營血內通於臟腑，外縈於經絡，藏則舍於肝經，行則出於心臟，又心之液為汗， 令肝心二臟俱虛，血隨汗液出也。 內補芎歸湯，治婦人血氣羸弱，或崩傷過多，少氣傷絕，腹中拘急，四肢煩熱， 面目無色，及唾血吐血。 芎藭、熟地〔各四兩〕、白芍〔五兩〕、桂心〔二兩〕、甘草、乾薑〔各三兩〕、大棗〔四十枚〕、當歸〔二兩〕，右為麤末，每服五錢，水一盞半，煎至八分，去滓溫服，不拘時。 柔脾湯，治吐血下血衄血。 白芍、黃、甘草〔各一兩〕、熟地〔三兩〕，右為咀，每服三錢，水酒各一盞，煎八分，去滓通口服，不拘時。 琥珀散，治小便出血。 琥珀、豬苓〔去皮〕、茯苓、澤瀉、滑石〔各一兩〕、阿膠〔炒三兩〕，右為麤末，每服五錢，水二盞，煎一盞，去滓溫服。